Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Поздравляю Вас с принятием Ислама. Да укрепит Вас Аллах на истине и дарует успех в обоих мирах.
Об имени Сейфуллах ("меч Аллаха") подробно говорилось по этой
ссылке и
здесь.
Что касается "аль-такбира", то, во-первых, тогда уже
ат-такбир التّكبير (артикль "аль-" перед "т" ассимилируется и переходит в "т"), и, во-вторых, ат-Такбирами (и просто Такбирами) людей не называют (как и тасбихами, тахлилями и т.д.).
На двойные имена в Исламе запрета нет, но большинство мусульман называют одним именем.
Что касается адабов имен, то
Есть пять категорий хороших имен:
Первая категория: два имени – Абдулла عبد الله и Абдуррахман عبد الرحمن . В достоверном хадисе от пророка صلى الله عليه وسلم пришло, что он сказал:
أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
«Самые любимые имена для Аллаха – Абдулла и Абдуррахман». Хадис привел Муслим в своем «Сахихе», 1398.
Вторая категория: остальные имена, в которых содержится поклонение Аллаху, как Абдулазиз عبد العزيز, Абдуррахим عبد الرحيم , Абдулмалик عبد الملك , Абдулилях عبد الإله , Абдуссалам عبد السلام и пр.
Третья категория: имена пророков и посланников عليهم السلام. Нет сомнения, что лучший из них, их господин – наш пророк Мухаммад محمد صلى الله عليه وسلم, и среди его имен также Ахмад أحمد . Затем идут пророки «улюль-азм», и это Ибрагим إبراهيم , Муса موسى , Иса عيسى и Нух نوح عليه الصلاة والسلام, затем остальные пророки и посланники, да пребудет над ними всеми мир и благословение Аллаха.
Четвертая категория: имена благочестивых рабов Аллаха, и во главе их – сподвижники нашего благородного пророка صلى الله عليه وسلم. Желательно называть их хорошими именами, подражая им и желая достичь более высокого положения.
Пятая категория: любое хорошее имя, обладающее правильным красивым значением.
Также хорошо иметь в виду некоторые вещи при назывании детей, например:
Знание, что имя будет сопровождать человека всю его жизнь и может причинять ему неудобства и проблемы, что может вызывать негативную реакцию по отношению к его отцу, матери или тому, кто назвал его этим именем.
Глядя на имена, выбирая одно из них, нужно смотреть на него с разных сторон: на само имя, как оно будет смотреться для маленького ребенка, для юноши, для старика, для отца, насколько имя подходит, если включить его в кунью (т.е. «Абу + имя»), как оно подходит к имени отца и т.д.
Нужно относить ребенка к его отцу (его роду), даже если он уже умер, развелся с матерью и т.д., даже если он не заботится о ребенке и вообще его не видит. Абсолютно запрещено относить ребенка не к его отцу, кроме одного случая – когда ребенок получился в результате прелюбодеяния, валь-иязу биллях, тогда ребенок относится к роду своей матери, и не дозволено относить его к его отцу.
Шейх Мухаммад Салех аль-Мунаджжид
Таким образом, Вы можете выбрать любое имя, которое Вам больше нравится. Это может быть какое-нибудь имя на "абд" (Абдуллах, Абдуррахман, Абдулкарим, Абдулмаджид и пр.), имя пророков (Мухаммад, Ахмад, Ибрагим, Исмаил, Иса, Салих, Сулейман, Харун, Юсуф, Юнус, Адам и т.д.),
сподвижников и праведников (Имран, Умар, Аммар, Амир, Саид, Хасан, Хусейн, Рашид, Башир, Усман, Хамза, Аббас, Али и т.д.) и просто традиционное мусульманское имя (Самир, Мурад, Сейф (Сейфуллах), Мансур и пр. - см. также
имена львов.
Кстати, на тему мечей в арабском языке помимо Сейфа есть имена (и эпитеты) Хусам, Саттам, Фейсал, Муханнад (Муганнад - مهند), Зульфакар, Хазим и т.д.
Если смотреть на Ваше изначальное имя, то, как пишут, оно происходит от древнегреческого имени Ἀρτέμιος (Артемиос), происходящего от имени богини Артемиды (древнегреч. Ἄρτεμις, Артемис), букв. "посвященный Артемиде" (если это действительно так, то имя в Исламе запрещено), либо от ἀρτεμής (артемес) - "невредимый, здравый". На тему "невредимости" и "здравости" в арабском языке есть имя Салим (с ударением на первый слог - سالم и на второй - سليم).