По разным исламским вопросам Вы можете обращаться
сюда - там специальный форум.
Что касается называния в честь кого-то, то это было распространено среди разных народов, начиная с древних веков.
Например, в семье пророка Мухаммада صلى الله عليه وسلم часто повторялись одни и те же имена, например, Зейнаб (так звали его дочь и внучку от дочери Фатимы), Умм Кульсум (дочка и внучка), Фатима (бабушка, мать зятя (жена дяди), дочь) и т.д. Также среди потомков пророка صلى الله عليه وسلم часто встречались такие имена, как Хадиджа, Рукайя, Амина и т.д.
Так, второй из праведных халифов Умар бин аль-Хаттаб رضي الله عنه называл своих дочерей по именам дочерей пророка - Рукайя, Фатима и Зайнаб. Один из известных сахабов аз-Зубейр бин аль-Аввам назвал всех сыновей по именам шахидов, желая, чтобы его дети стали тоже шахидами и героями. Другой сподвижник Тальха бин Убейдулла называл детей именами пророков, подчеркивая таким образом высокое положение, которое занимали пророки среди людей.
Таким образом, люди называют "в честь" в основном потому, что они очень любят того человека, в честь кого называют - будь то пророк, герой, правитель, ученый или родственник. Это нормально для человеческой натуры - любить имена любимых людей.
Что касается влияния имени на судьбу, то по этому поводу в
фатве говорится:
Необходимо указать, что ученые не имеют в виду, что имя оказывает влияние на судьбу, и что имя – отдельная, относящаяся к бытию, причина, подобная другим причинам. Они имеют в виду, что имя оказывает воздействие на душу, т.к. оно часто повторяется, человек его постоянно слышит, и посредством его этого человека знают. Если имя несет в себе положительное значение, то оно откладывает в душе отпечаток, побуждая человека соответствовать этому значению, и наоборот. Это все относится к впечатлению и отпечатку, который остается в душе относительно имени и его значения, и в дальнейшем оно перерастает в привычки и свойства характера человека.
Естественно, если кто-то назовет своего ребенка именем какого-нибудь пророка, ребенок от этого пророком не станет (т.к. последний пророк уже был - Мухаммад صلى الله عليه وسلم). Каждому Аллах предопределил свою судьбу, и это заметно в жизни - людей могут звать одинаково, но судьбы у них будут разные.
Имя, которым назвали в честь родственника, не влияет на судьбу названного в честь него человека и не способствует повторению его судьбы. Шейх Мусъад Анвар сказал:
К ошибкам женщин в акъиде (вероубеждении) относится вера в приметы. Больше всего в дурные приметы верят женщины... Действительно, больше всего вере в приметы подвержены женщины, и эта вера относится к ширку (многобожию). Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Нет инфекции» - т.е. нет инфекции, если на то не будет воли Аллаха, «и нет примет, дурные предзнаменования – не от нас, и мне нравится фаъль». Его спросили: «А что такое фаъль»? Он ответил: «Благое слово». Хадис привел аль-Бухари.
Мусульманин усматривает хорошие предзнаменования, а не плохие. Дурные предзнаменования и приметы – это ширк в Аллаха عز وجل. К приметам у женщин относятся то, что женщина боится назвать своего ребенка именем своего умершего сына. У одной женщины родился сын, она назвала его Мухаммадом. Мухаммад умер в возрасте одного года. У нее родился другой сын, муж говорит: «Я хочу назвать его Мухаммадом». Она говорит: «Нет, нет!». Она видит в этом дурную примету. Нет, так можно делать.
Поэтому можно называть в честь кого-то (кого-то хорошего, разумеется, а не грешника или нечестивца), но не стоит при этом думать, что из-за имени повторится судьба того человека. Со своей стороны мы должны достойно воспитывать детей и не снимать с себя родительских обязательств, думая, что лишь одно имя сделает человека счастливым, удачливым или благочестивым.