Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Фатва Ибн Теймии по поводу двух имен:
Шейха Ибн Теймию رحمه الله спросили о человеке, которого звали Абу Бакр أبو بكر , он стал военным и изменил свое имя, назвав себя одним из именем мамлюков, является ли это грехом?
Он ответил: «Если он назвал себя тюркским именем из-за пользы для себя (если это в его интересах), то на нем нет греха, и у него будет 2 имени, подобно тому, у кого бывает первое имя, которым его назвали родители, и второе – которым его прозвали люди, как Фулян ад-дин (т.е. «такой-то» религии – имена, заканчивающиеся на слово «ад-дин» – прим.пер.)”.
«Маджмуъ аль-фатава» Ибн Теймии, 6\183.
Если же брать два имени, чтобы всех запутать, то этого делать не следует.
Фатва Ибн Джибрина رحمه الله:
Вопрос: можно ли называть человека больше, чем одним именем?
Ответ: в основе человек должен зваться одним именем. То, что больше этого, считается куньей или прозвищем. Кунья – это то, что начинается со слов «аб أب» («отец») или «умм أم » («мать»), как Абу Мухаммад («отец Мухаммада») или Умм Саид («мать Саида»). Прозвище – это то, что восхваляет или порицает, как ас-Сыддикъ («правдивейший»), аль-Фарукъ («тот, кто хорошо распознает (добро и зло)», аль-Фасикъ («нечестивец»), и давать плохие некрасивые прозвища может быть нежелательно и запрещено, т.к. Всевышний Аллах сказал:
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
«…и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами».
Про двойные имена также спрашивали
здесь.
При этом, конечно, имена на "абд" с добавлением к ним одного из имен Аллаха, считаются по исламу одними из лучших
(на первом месте - Абдуллах и Абдуррахман, на втором - остальные имена на "абд", в которых добавляются другие имена Аллаха). Т.к. в шариате нет текстов, которые бы запрещали использование двух (или двойных) имен, и перемена имени с одного дозволенного на другое дозволенное - разрешена (например,
здесь, в фатве 7056, говорится, что разрешается изменить имя Фатима на Юсру), то вы, ин шааллах, можете использовать два имени.
Валлаху аълям.