MUSLIMNAMES.RU

Ассаламу Алейкум.Помогите пожалуйста. Подскажите как пишется на арабском АХМЕТ,Рамзиль и Эльдар

Ва алейкум ассалам.
Ахмед - أحمد
Рамзиль - رامْزيل или رمزيل.
Эльдар - ايلدار

Мир вашому дому!
Нещодавно почув мусульманське ім'я Руме - що то значить?
(Недавно узнал имя Руме - что это значит?)

И вашему дому, Андрію.
Про "Руме" я ничего не могу сказать. Есть имя Румi رومي - "византиец, грек" или "византиец, греческий". Имя очень редкое. Чаще можно встретить фамилию ар-Руми الرومي.
Валлагу а'лям.

Ассаляму уалейкум уа рахматуЛлах!!! Подскажите,пожалуйста,можно ли назвать будущую ин ша Аллах дочь именем Ева,зная что есть арабск Хава,дабы не портить отношения с родителями мужа,т.к он хочет угодить им... Смысл,перевод не меняется,а произношение по-русски звучит для нашего гос-ва РФ менее режущим слух. Фамилия и отчество,а так же внешность более к словянскому типу,мы оба светлые маша Аллах, принявщие ислам Хвала Аллаху Господу миров!!!! Барака Ллаху фики

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух, ухтиль-карима.
Ва фики баракаллах. Пусть Аллах утвердит вас на истине, направит вас к тому, что Он любит и чем доволен, введет в рай и благословит вас и ваше потомство.

Несомненно, проявление благочестия к родителям - обязательная в исламе вещь, но надо знать, что и ребенок имеет право получить одно из хороших мусульманских имен.
Имя Ева, в этом его произношении, больше всего ассоциируется с христианским миром.
Так, например, Джозеф, Иосиф, Джузеппе, Осип, Йосеф, Хосе, Жозе и Юсуф - по сути одно и то же имя, но принадлежит оно разным культурам и конфессиям. Если Вы услышите "Йосеф", то подумаете, что это еврей, Джозеф - какой-нибудь англичанин или американец (христианин), Юсуф - мусульманин и т.д. То же самое можно сказать о таких именах, как Абрам-Ибрагим-Авраам, Мария-Марьям-Мирьям, Моисей-Муса-Моше и т.д. и т.п.
Есть имена, чье произношение может совпадать - например, имя Сара одинаково произносится иудеями, христианами и мусульманами, или Адам, но большинство имен изменяют свое произношение, и так можно предполагать, к какой культуре принадлежит названный человек.

Шейх Мухаммад аль-Мунаджжид говорит в фатве:

Нежелательно называть иностранными именами, которые используются в основном кафирами.

Мусульманин, довольный своей религией, отдаляется от подобных имен и даже близко к ним не подходит. Фитна от таких имен возросла в наше время, и люди заимствуют имена кафиров из Европы и Америки, и это – грех и одна из причин поражения. Даже если подражание кафирам в их именах происходит из-за каприза и неразвитости ума, в этом содержится большой грех, а если так называют, считая, что кафирские имена лучше, чем имена мусульман – в этом есть огромная опасность, колеблющая основы веры, и в обоих случаях нужно спешить к покаянию, и перемена таких имен – одно из условий покаяния в этой ситуации.

Не следует стесняться своей религии и культуры, – лучше выбрать то имя, которое подходит к ребенку, чтобы потом он не доказывал всем, что он мусульманин, мусульманского происхождения и т.д., просто имя у него христианское. Например, в Египте по некоторым именам очень легко определить, человек христианин или мусульманин. У коптов-христиан встречаются такие имена, как Кристина, Юстина, Марианна, Мадонна, Мирна, Клара, Ифа (арабское произношение Евы, помимо Хаввы) и т.д., а среди мусульман этих имен нет. Если же какую-нибудь мусульманку назовут Кларой или Ифой, потом ей придется всем показывать и объяснять, что она не христианка и не из христианской семьи.

Шейха Абдулазиза Ибн База رحمه الله спросили: «Обязательно ли тому, кто принял ислам, изменять свое старое имя, как Джордж, Джозеф и др.?»

Он ответил: «Ему необязательно изменять свое имя, кроме как если в нем содержится поклонение не Аллаху, но улучшать имя – разрешено, и будет хорошо, если он улучшит свое имя, поменяв свое иностранное имя на исламское. Но это не обязательно» («Фатава ислямия», 4\404).

Т.е. ребенка лучше будет назвать одним из имен мусульман (например, сколько бы кто ни доказывал людям, что Джозеф - это и есть Юсуф, люди будут другого мнения).

Русские родственники - не помеха для мусульманских родителей. Среди арабских имен есть много таких, которые привычно и хорошо звучат на русский слух:
Сафия (даже если они будут думать, что это София) - как одна из жен пророка صلى الله عليه وسلم;
Лина ("пальма"),
Рима ("белая газель") - похоже на Римму,
Надия,
Ясмин (имя не русское, но привычное),
Мария (как наложница пророка صلى الله عليه وسلم),
Дарин (как рус. Дарина),
Дана (и у славян есть такое имя),
Аниса,
Асия (как Ася),
Марьям,
не говоря уже о таких привычных на русский слух именах, как Амина, Амира, Самира, Карима, Раяна, Далия, Алия, Лейла, Сальма, Аида и пр.

Лучше будет назвать именами такого типа, потому что они изначально являются именами мусульман, даже если чем-то и похожи на имена других народов.
Валлаху аълям.

assalamu alejkum у меня оченъ болъной вопрос по этой теме- вот например у нас в Чечне невестка не может называтъ членов семъи мужа по своим именам ,бывает даже двоюродных кузинов кузинок и даже каких-то далъних которые живут на той же улице которые имеют такие же имена как и у нее в семъе мужа не называет. так вот я слышала что называтъ например брата мужа хазнаг хъоменаг означает красивенъкий ,дорогой - является новвоведением и ширком что так можно называтъ лишъ мужа-правда ли это? что так не делали ни Аиша ни другие...я вот тоже бы не стала называтъ никого такими ласкателъными прозвищми но у нас этот адат т.е адаб перешел в поклонение и если нечаянно невестка произнесет имя свекра то может даже дойти до развода... но на данное время не сведущие этнические мусулъмане продолжают это относится ли это к к кунъям или будет ли относитъся если просто изменитъ имя на другое мусулъманское чтобы было хорошо с двух сторон? Мне оченъ нужен далилъ я не могу смеритъся тем что это называют ширком.

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
По исламу, как известно, всех можно называть по своим именам, и на это нет никакого запрета.
Например, сподвижницы пророка صلى الله عليه وسلم могли называть своих мужей как по кунье (например, Абуд-Дарда), так и по имени (например, Аус), как это приводится в многочисленных хадисах.
Что касается женщин, то пророк صلى الله عليه وسلم спокойно называл своих жен и по именам (Аиша, Сафия и т.д.) прилюдно, и по куньям.

С другой стороны, во многих обществах, не только в чеченском, люди напридумывали себе адаты, усложнив свою жизнь. Так, например, как рассказывают, раньше в Судане было не принято произносить имя мужа (ни перед кем), а в Саудовской Аравии до сих пор некоторые считают, что произнесение вслух имени жены - великий позор и отсутствие ревности. Жен они называют исключительно по куньям.

По поводу этой надуманной людьми проблемы шейх Мухаммад аль-Мунаджжид говорит:

أما إيراد اسم الزوج أو الزوجة عند الناس فإن ذلك راجع إلى عرف الناس في هذا المجتمع ، فبعض المجتمعات تستنكر فعل ذلك ، بل إن بعضهم قد يعُدُّ ذلك من قلَّة الغيرة ، وفي حديث ابن مسعود السابق ذَكر بلالٌ رضي الله عنه اسمَ امرأة ابن مسعود باسمها ( زينب ) ، فإذا كانت المرأة مشهورة باسمها فلا حرج على غير الزوج أن يذكرها به فكيف بالزوج ؟

والأفضل أن تذكر الكنية بدلاً من الاسم في بعض المجتمعات ، أو أمام بعض الناس ، وحصل كثير من المشكلات من وراء مثل هذا التهاون في ذكر ذلك

"Что касается того, чтобы упоминать имя мужа или жены перед людьми, то это относится к обычаям людей в этом обществе. Некоторые общества осуждают это. Мало того - некоторые считают это отсутствием ревности. В вышеупомянутом хадисе от Ибн Масъуда Биляль رضي الله عنه назвал жену Ибн Масъуда по ее имени - Зейнаб, и если женщина была известна под своим именем, нет ничего плохого, если посторонний человек (не муж) будет упоминать ее по имени, так что же можно сказать о самом муже?
В некоторых обществах или перед некоторыми людьми лучше будет использовать кунью вместо имени, и много проблем произошло по причине проявления небрежности в этом вопросе".

Т.е. Вы знаете, что по исламу Вы можете называть всех по их именам, но если в Вашем обществе это будет неприлично, лучше от этого отказаться.
Брат мужа - не махрам, посторонний человек, поэтому его, конечно, лучше не называть "красивеньким" и не проявлять нежности в речах с ним.
Адаты странные (как и многие другие адаты Вашего народа), но это не значит, что в них есть ширк (если. конечно, кто-то не считает, что называние так, а не иначе, влияет на жизнь, судьбу, удачу и пр. приметы). Также это не бидъа, если только этот адат не приписали к религии, т.е. начали считать это частью ислама или поклонения.
Валлаху аълям.

имя Айым