MUSLIMNAMES.RU

Ассаламу алайкум, дорогие братья.
У нас возник вопрос по поводу имени Азиз. На сайте некая информация об этом имени, которая противоречит один другому.

1. В странице: http://muslimnames.ru/?p=1239

Ответ шейха Абдулазиза бин База رحمه الله:
Также нет ничего плохого в имени Мухсин محسن, потому что этим именем можно называть людей, как и Азиз عزيز, Самиъ سميع , Халим حليم и т.д. Большинством имен Аллаха не запрещено называть Его созданий, за исключением тех имен, которыми может зваться только Он, как аль-Халлякъ الخلاق («Творец, Создатель»), ар-Раззакъ الرزاق («наделяющий ризкъом – средствами к существованию, уделом»), Маликуль-мулькمالك الملك («Владыка царства»), ар-Рахман الرحمن («Милостивый») и т.д.

Но. На сайте также есть хадисы, указывающие на недозволенность этого имени. В частности:

1. Страница: http://muslimnames.ru/?p=589

Аль-Бухари (6190) и Абу Дауд (4956) привели хадис от Ибн аль-Мусаййиба от его отца, что его отец пришел к пророку صلى الله عليه وسلم, и тот спросил его:
مَا اسْمُكَ ؟
«Как тебя зовут?»
Он ответил: «Хазн». Он сказал:
أنْتَ سَهْلٌ
«Ты Сагль». Он сказал: «Я не изменю имя, которым меня назвал мой отец».
бн аль-Мусаййиб сказал: «И в нашем роду оставалась хузуна («грубость»)”.

После этого хадиса Абу Дауд сказал: «Пророк صلى الله عليه وسلم изменил имена аль-Ас العاص, Азиз عزيز , Аталя عتلة , Шайтан شيطان , аль-Хакам الحكم , Гураб غراب , Хубаб حباب , Шихаб شهاب , и пророк صلى الله عليه وسلم назвал Шихаба Хишамом هشام, Харба حرب он переименовал в Сальма سلم , аль-Мудтаджиъа المضطجع назвал аль-Мунбаисом المنبعث , землю, которую назвали Афира عفرة – Хадырой خضرة , народ ад-Даляля الضلالة назвал народом аль-Гуда الهدى , бану аз-зинья الزنية – бану ар-ришда الرشدة , а бану мугвия مغوية – бану ришда رشدة ».

2. Страница: http://muslimnames.ru/?p=533

В достоверном хадисе говорится: «Когда он слышал некрасивое имя, он изменял его. Он проходил мимо деревни, которая называлась Асира, и он назвал ее Хадыра». Несмотря на то, что это просто земля, но распространение хороших имен и называние красивыми именами – один из символов ислама. Хейсама бин Абдуррахман бин Аби Сабра рассказал, что его дед пошел с его отцом к посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم, и тот сказал ему:
ما اسم ابنك؟
«Как зовут твоего сына?»

Он ответил: «Азиз». Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
لا تسمه عزيزاً ولكن سمه عبد الرحمن

«Не называй его Азизом, но назови Абдуррахманом».

Потом он сказал:
أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث

«Самые любимые имена для Аллаха – Абдуллах, Абдуррахман и аль-Харес». Хадис привел имам Ахмад с несколькими иснадами, Ибн Хиббан в сокращении и аль-Хаким, и он сказал: «Иснад хадиса сахих», с ним согласился аз-Загаби, и хадис находится в «ас-Сильсиля ас-Сахиха».


Подскажите как быть в этой ситуации?

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.

Да, на сайте мы публикуем разные мнения и разных ученых, потому что имена в целом - очень широкий вопрос, и по поводу многих имен среди ученых есть разногласия.
Ибн Баз رحمه الله неоднократно отвечал, что имя Азиз - разрешено, и называть так можно, хотя лучше, конечно, - Абдулазиз (как он говорит, например, в этой фатве).

Тем не менее, есть и такой хадис, который Вы процитировали:
ف

إن النبي قال لأبي سبرة : ما اسم ابنك ؟ قال عزيز ، فقال النبي ( لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن )رواه أحمد وابن حبان وهو في السلسلة الصحيحة تحت حديث (904).

Пророк صلى الله عليه وسلم спросил Абу Сабру: "Как зовут твоего сына?" Он ответил: "Азиз". Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: "Не называй его Азизом - назови его Абдуррахманом". Хадис привели Ахмад и Ибн Хиббан, и он находится в "ас-Сильсиле ас-сахихе" под номером 904.

Есть и другие похожие риваяты:

وعن خيثمة بن عبد الرحمن بن سبرة أن أباه عبد الرحمن ذهب مع جده إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " ما اسم ابنك ؟ " . فقال : عزيز . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن " . ثم قال : " إن خير الأسماء : عبد الله وعبد الرحمن والحارث "

От Хейсамы бин Абдуррахмана бин Сабры передается, что его отец Абдуррахман пошел со своим дедом к посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم,и пророк صلى الله عليه وسلم спросил: "Как зовут твоего сына?" Он ответил: "Азиз". Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: "Не называй его Азизом - назови его Абдуррахманом". Затем он сказал: "Воистину, лучшие из имен - Абдулла, Абдуррахман и аль-Харис".

12847 - وفي رواية : عن خيثمة قال : ولد لجدي غلام فسماه عزيزا فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ولد لي غلام . فقال : " ما سميته ؟ " . قال : قلت : عزيزا . قال : " [ لا ] بل هو عبد الرحمن

"

Другой риваят от Хейсамы, который сказал: "У моего деда родился мальчик, и он назвал его Азизом. Он пришел к пророку صلى الله عليه وسلم и сказал: "У меня родился сын". Он спросил: "Как ты его назвал?" Он ответил: "Азизом". Он сказал: "Нет, он Абдуррахман".

12848 - وفي رواية : عن خيثمة عن أبيه قال : كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الرحمن
رواه أحمد بأسانيد رجالها رجال الصحيح ولكن ظاهر الروايتين الأوليين الإرسال

Третий риваят: от Хейсамы, от его отца, что он сказал: "Моего отца в джахилие звали Азизом, и посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم назвал его Абдуррахманом". Хадис привел Ахмад с иснадом, передатчики которых - из "Сахиха", но явно, что два первых риваята - мурсали.

12849 - وعن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم مع أبي وأنا غلام فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : " ما اسم ابنك هذا ؟ " . قال : اسمه عزيزا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فإن أحب الأسماء إلى الله : عبد الله وعبد الرحمن "
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

От Хейсамы от Абдуррахмана от его отца передается, что он сказал: "Я пришел к пророку صلى الله عليه وسلم со своим отцом, и я был мальчиком. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал ему: "Как зовут этого твоего сына?" Он ответил: "Азиз". Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: "Не называй его Азизом - назови его Абдуррахманом. Воистину, самые любимые имена для Аллаха - Абдулла и Абдуррахман". Хадис привел ат-Табарани, и передатчики достоверные.

12850 - وعن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبيه قال : أتيت
ص . 98
النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي : " ما اسمك ؟ " . فقلت : عبد العزى . قال : " بل أنت عبد الرحمن "
رواه الطبراني والبزار بنحوه إلا أنه قال : ما اسمك ؟ قلت : عزيز . قال : " الله العزيز "
ورجال الطبراني رجال الصحيح

Другой риваят: от Хейсамы бин Абдуррахмана, от его отца, от его отца передается, что он сказал: "Я пришел к пророку صلى الله عليه وسلم, и он спросил меня: "Как тебя зовут?" Я сказал: "Абдулузза". Он сказал: "Нет, ты Абдуррахман". Хадис привел ат-Табарани и аль-Баззар, причем в версии аль-Баззара говорится, что пророк спросил: "Как тебя зовут?" Он ответил: "Азиз". Он сказал: "Аллах - аль-Азиз".

еще хадис:

وعن سبرة بن أبي سبرة عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : " ما ولدك ؟ " . قال : فلان وفلان وعبد العزى . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " هو عبد الرحمن إنه من أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم إن سميتم " . فذكر الحديث
رواه أحمد وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

От Сабры бин Аби Сабры от его отца, что он пришел к пророку صلى الله عليه وسلم, и тот спросил: "Кто твои дети?" Он ответил: "Такой-то, такой-то и Абдулузза". И посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: "Он Абдуррахман. Воистину, это одно из самых истинных из ваших имен или одно из лучших имен, которыми вы называете". Хадис привел Ахмад, и в нем есть слабый передатчик.

12852 - وعن سبرة بن أبي سبرة أن أباه أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : " ما ولدك ؟ " . فقال : عبد العزى وسبرة والحارث . فقال : " لا تسمي عبد العزى وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الله والحارث وهمام " . ودعا لولده فلم يزالوا في شرف إلى اليوم
رواه الطبراني وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

От Сабры бин Аби Сабры, что его отец пришел к пророку صلى الله عليه وسلم и сказал: "Кто твои дети?" Он ответил: "Абдулузза, Сабра и аль-Харис". Он сказал: "Не называй Абдулуззой - назови Абдуллой. Воистину, лучшие из имен - Абдулла, Убейдулла, аль-Харис и Гьаммам". Он сделал дуа за его детей, и они до сих пор живут в почете". Хадис привел ат-Табарани, и в иснаде есть слабый передатчик.

и т.д.

В любом случае, имя Азиз нельзя назвать запрещенным, т.к. оно не является одним из имен, которыми можно называть только Аллаха (иначе бы Аллах не назвал в Коране человека, который купил пророка Юсуфа عليه السلام в Египте словом "аль-Азиз"), не является одним из имен, которыми можно называть только пророка صلى الله عليه وسلم, не является одним из имен идолов или шайтанов.
Следуя этому хадису, можно сказать, что имя нежелательное. В этом случае

Подскажите как быть в этой ситуации?

если человека уже зовут Азизом, он может так и оставаться при этом имени, т.е. изменять его ему не ваджиб. В то же время он может изменить его на Абдулазиза, Абдуррахмана или другое хорошее имя (это для него будет мустахабб).
Если же кто-то только собирается назвать Азизом, то лучше это не делать, хотя оно и не харам, а назвать другим именем.
Валлаху тааля аълям.

ДжазакАЛЛАХу хайран! Вы нам очень помогли..

Ва ийякум.

Ассаламу алейкум. Меня зовут Джейран. мою дочку зовут Азиза. Мы оба совершаем намаз. Нужно ли
поменять наши имена?

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Нет, ничего изменять не нужно. И Джейран, и Азиза относятся к мусульманским именам с разрешенными по исламу значениями.