Вопрос: моя жена – саудийская мусульманка, но ее корни персидские, и у некоторых ее родственников «аллергия» на «халь аль-муъминин» — дядю (по матери) правоверных, Муавию бин Аби Суфьяна رضي الله عنه. Мы с женой договорились, что назовем нашего будущего ребенка Муавией, в качестве поддержки ему, чтобы родственники полюбили ребенка и полюбили Муавию бин Аби Суфьяна رضي الله عنه. Некоторые ее родственники из персов имеют склонность к шиизму, порицают Муавию и умаляют его достоинство, что касается ее отца и матери, то они нейтрально к нему относятся. Так каков хукм наречения сына Муавией?
Ответ: хвала Аллаху.
Во-первых: мы благодарим тебя и твою жену за вашу любовь к достопочтимому сподвижнику Муавие бин Аби Суфьяну رضي الله عنه, и благодарим вас за ваши старания донести любовь к нему до других людей, поддавшихся воздействию рафидитских слухов относительно его личности.
К руководству пророка صلى الله عليه وسلم относилось то, что он изменял некрасивые имена на хорошие. Муавия رضي الله عنه (ударение на «а» — прим.пер.) был одним из тех, кто записывал Откровение, и если бы его имя было плохим и некрасивым, пророк صلى الله عليه وسلم изменил бы его. На основании этого, нет препятствий к тому, чтобы вы назвали вашего сына Муавией, особенно если вы преследуете цель заставить некоторых родственников твоей жены полюбить этого сподвижника. Вероятно, это станет для вас возможностью просветить их относительно жизни этого великого сподвижника, прочитать им, что написали ученые-сунниты о его достоинствах, и вы сможете противостоять враждебной стороне и распространить достоинства этого сподвижника.
Равафид – шииты – лгут и наговаривают на шариат, на историю и даже на язык. Они рассказывают анекдоты об имени достойного сподвижника Муавии и издеваются над ним, заявляя, что значение его имени – «сука» (собака женского пола)!
Вот ответ на их ложь:
1. Даже если имя значит «сука», то арабы называли именами животных, глядя на хорошие качества этих животных, а не на то, что они звери. Они называли Джахш جحش («молодой осел»), Сакър صقر («сокол»), Зиъб ذئب («волк») и т.д., и имена собак الكلب часто встречались в названиях племен, поселений и среди имен их детей.
2. Они солгали в том, что имя Муавия معاوية значит «сука», потому что «сука» значит слово «аль-муавия المعاوية », с артиклем «алиф-лям ال ». Что касается просто «муавия معاوية », без «аль», то это слово значит «сила руки», и Абу Муавия أبو معاوية – это «гепард», и это делает несостоятельным их порицание и обзывание его отца Абу Суфьяна رضي الله عنه.
Ибн Манзур رحمه الله сказал:
«Ава ар-раджуль عوى الرجل (человек)» — т.е. мужчина достиг возраста 30 лет, и его рука окрепла.
«Ава яд гъайриг عوى يد غيره (руку другого)» — т.е. сильно скрутил чью-то руку («Лисан аль-араб», 15\107).
Аль-Фирузабади сказал:
«Аль-муавия المعاوية » — сука и лисенок, без «аль» — имя сына Абу Суфьяна, сподвижника. «Абу Муавия» – гепард («аль-Къамус аль-мухит», стр. 1697).
В-третьих:
Что касается прозвища «дядя правоверных», учитывая, что его сестрой была мать правоверных Умм Хабиба, то такое прозвище достоверно приводится от некоторых имамов ахлис-сунны, и во главе их – имам Ахмад бин Ханбаль رحمه الله.
Передается от Абу Талиба, что он спросил Абу Абдуллу (т.е. Ахмада бин Ханбаля), можно ли говорить «Муавия, дядя правоверных» и «Ибн Умар, дядя правоверных»? Он ответил: «Да. Муавия – брат Умм Хабибы бинт Аби Суфьян, жены пророка صلى الله عليه وسلم, а Ибн Умар – брат Хафсы, жены пророка صلى الله عليه وسلم». Я спросил: «Так можно говорить «Муавия – дядя правоверных»?, и он ответил: «Да» («ас-Сунна» аль-Халляля, 2\433, издательство «Дар ар-рая»).
Передается от Гаруна бин Абдуллы, что он сказал Абу Абдулле (Ахмаду бин Ханбалю): «Ко мне пришло послание из ар-Раккъи, что люди сказали: «Мы не будем говорить «Муавия – дядя правоверных», и он разгневался и сказал: «Почему они противятся этому? Их нужно избегать, пока они не покаются» («ас-Сунна» аль-Халляля, 2\434).
От Мухаммада бин Аби Гаруна и Мухаммада бин Аби Джаъфара передается, что Абуль-Харис говорил с ними, и сказал: «Мы направили записку Абу Абдулле (Ахмаду бин Ханбалю): «Что ты скажешь, да помилует тебя Аллах, о тех, кто говорит, что не скажет, что Муавия – один из писцов Откровения, и что он дядя правоверных, и что он захватил халифат мечом и насильно?» Абу Абдулла сказал: «Это плохие скверные слова. Надо сторониться тех, кто так говорит, не сидеть вместе с ними и разъяснять об их положении людям» («ас-Сунна» аль-Халляля, 2\434).
Абу Бакр аль-Марвази сказал: «Я спросил Абу Абдуллу (Ахмада бин Ханбаля): «Кто лучше: Муавия или Умар бин Абдулазиз?» Он ответил: «Муавия лучше. Мы не сравниваем никого со сподвижниками посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, и пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
خير الناس قرني الذي بُعثت فيهم
«Лучшие люди – это мое поколение, в которое я был отправлен в качестве пророка» («ас-Сунна» аль-Халляля, 2\434).
В-четвертых: далее приводится список тех сподвижников, которых звали Муавиями, и некоторых из которых можно исследовать и изучать, в книге «аль-Исаба фи тамйизис-сахаба», и это указывает на известность этого имени среди сподвижников:
- Муавия бин Анас ас-Сулями,
- Муавия бин Савр бин Убада бин аль-Баккаъ аль-Амири аль-Баккаи,
- Муавия бин Джагима бин аль-Аббас бин Мардас ас-Сулями,
- Муавия бин аль-Харис бин аль-Мутталиб бин Абдулмутталиб,
- Муавия бин Худейдж,
- Муавия бин Хазн аль-Къушейри,
- Муавия бин аль-Хакам ас-Сулями,
- Муавия бин Хейда бин Муавия бин Къушейр бин Каъб бин Рабиа бин Амир бин Саъсаъа аль-Къушейри,
- Муавия бин Аби Рабиа аль-Джарами,
- Муавия бин Суфьян бин Абдуласад,
- Муавия бин Сувейд бин Мукърин аль-Музани,
- Муавия бин Саъсаъа ат-Тамими,
- Муавия бин Убада бин Акъиль,
- Муавия бин Абдулла,
- Муавия бин Урва ад-Дуали,
- Муавия бин Афиф аль-Музани,
- Муавия бин Амр,
- Муавия бин Къармаль,
- Муавия бин Михсан бин Аляс,
- Муавия бин Мирдас бин Аби Амир,
- Муавия бин Муавия аль-Музани,
- Муавия бин аль-Мугира бин Абиль-Ас бин Умайя аль-Умави,
- Муавия бин Мукърин аль-Музани,
- Муавия бин Нафиъ,
- Муавия ас-Сакъафи,
- Муавия аль-Азари,
- Муавия аль-Лейси,
- Муавия аль-Гузали («аль-Исаба» аль-Хафиз Ибн Хаджара, 6\145-164, издательство «Дар аль-джиль»).
В книге «Сияр Аълям ан-нубаля» приводится список табиинов и саляфов из числа тех, кого звали именем Муавия, и см. оглавление этой книги, 25\448).
И Аллах знает лучше.
