Отрывок из лекции шейха Мухаммада бин Салиха аль-Мунаджжида «Имена, куньи и прозвища»

Подтема: Известные хадисы, которые не имеют основания, т.е. недостоверны.

перевод:

Закончим, братья, тему имен, куний и прозвищ через призму шариата некоторыми известными хадисами, которые на самом деле не пришли от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Есть один хадис «мавдуъ» (придуманный): «Любимые имена Аллаха — те, в которых есть поклонение Ему» (т.е. имена на «абд»). Другой похожий на этот хадис: «Любимейшие имена для Аллаха — те, в которых есть «абд» или «хамд» — у этого хадиса также нет основы. Все эти хадисы перекрывает упомянутый ранее хадис сахих (достоверный): «Самыми любимыми для Аллаха именами являются Абдулла и Абдуррахман».

Этот хадис передал имам Муслим и другие, и это — хадис сахих, которого для нас достаточно по сравнению с предыдущими хадисами, которые не являются достоверными. В дополнение к этому, некоторые люди понимают хадис, что лучшие имена — те, в которых есть «абд» или «хамд» таким пониманием, которое приводит их к впадению в новую бидъу (нововведение) — добавление имени Мухаммад или Ахмад к имени человека, и у него становится два имени. Если люди, например, назвали своего ребенка Салемом, то они называют его Мухаммад Салем или Ахмад Салем, добавляя Ахмад или Мухаммад для бараката. В некоторых странах это распространенное явление — люди добавляют Мухаммад или Ахмад для испрашивания благословения (табаррук) имени человека, у него становится два имени. Это ошибка, в основе это — нововведение, у него нет основы ни от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни от сподвижников. Также есть другой хадис мавдуъ:

«У кого родилось 3 ребенка, и он не назвал ни одного из них Мухаммадом, то проявил невежество». Это ложный хадис от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Было много салафов, у которых рождалось 3 сына, и они не называли ни одного из них Мухаммадом, притом, что они были факъигьами и благочестивыми учеными. Может, они называли Абдуллой, Абдуррахманом, Абдуллатифом, Абдуррахимом и т.д. Называть Мухаммадом — хорошо, как сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Называйте моим именем». Называйте его именем, в этом ничего плохого нет, но описывать как невежественного человека того, кто не назвал ни одного из своих сыновей Мухаммадом — неправильно. В целом, братья, эти имена напоминают нам о длинном хадисе аль-Бары, хадисе сахихе от пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Ангелы поднимаются с ней (хорошей душой) вверх, и мимо какой бы группы они не проходили (то есть ангелов), те спрашивают: «Что это за благой дух?» -, а они отвечают: «Это — такой-то, сын такого-то» (произнося) его лучшие имена, которыми его именовали в этом мире…

… и ангелы станут подниматься с ней (плохой душой), и мимо какой бы группы ангелов ни придется им пройти, те обязательно станут восклицать: «Что это за отвратительная вонь?!» -, они же будут отвечать: «(Это-) такой-то, сын такого-то (,упоминая) самые отвратительные имена, которыми (покойного) именовали в мире этом, а когда они поднимутся с ним к нижнему небу и попросят открыть для него (врата его), ему не откроют». И тогда дух его швыряют (туда)».

А потом пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал такой аят:

«А тот, кто наряду с Аллахом поклоняется еще кому-нибудь, он будто бы упал с неба, и птицы станут хватать его или же ветер унесет его в место удаленное.» («Хаджж», 31)

И мы просим Аллаха, Свят Он и Велик, сделать нас всех из тех, чьи имена хороши в дунье (в этом мире) и ахирате (в загробном мире), и сделать нас из числа тех, кому откроются двери неба, они заходят туда и поднимаются к своему Господу. И мы просим Его, азза ва джалль, сделать нас из числа счастливых людей в раю, и да благословит Аллах и приветствует Своего благородного посланника, а Аллаху известно лучше, вассаламу алейкум ва рахматуллагьи ва баракатугь.