Хукм имени Мугра (Мухра) مهرة

Вопрос: можно ли назвать девочку именем Мугра, и что оно означает?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:

Ранее мы уже говорили о правилах, касающихся запрещенных и нежелательных именах, также мы определили лучшие имена для девочек и наставление пророка صلى الله عليه وسلم относительно имен.

На основе всего этого, нет шариатского запрета на то, чтобы назвать девочку упомянутым именем, и значение слова «Мугра» в языке – «дочь лошади; кобыла».

И Аллах лучше знает.

Источник

Читать далее »

Имя Манар منار

Вопрос: ин ша Аллах, Аллах дарует мне дочь через 2 месяца, и я хотел назвать ее Манар, религиозное ли это имя или нет, можно ли еще узнать значение имени Ая آية?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:

Нет ничего плохого в том, чтобы называть именем, в котором не содержится поклонение кому-либо помимо Аллаха или самовосхваление, которое не является именем, которым может называться только Аллах и которое не имеет порицаемое значение, и имя Манар в этом плане дозволенное.

Если под словами задающего вопрос человека «религиозное имя» имелось в виду разрешенное в шариате, то это имя такое. Если имелось в виду достоинство в том, чтобы назвать этим именем, то у него нет определенного достоинства, и есть другие имена, которые лучше его. Значение слова «манар» — «маяк, граница между двумя землями», оно также является множественным числом от «манара» — знак, который устанавливают между двумя границами.

Что касается имени Ая, то уже говорилось, что это разрешенное имя, и каждый человек является одним из знамений (аей) Аллаха во Вселенной. Значение слова «ая» — «знак, знамение, назидание».

И Аллах лучше знает.

Источник

Читать далее »

Хукм имен для девочек Асиль и Асавир

Вопрос: братья в центре по выдаче фатв! Мой вопрос такой: я ожидаю близнецов ин ша Аллах, и я не знаю, какие имена для них выбрать. Один из моих друзей предложил мне имена Асиль أسيل  и Асавир أساور . Дозволенно ли называть этими именами? Если можно, я прошу помочь мне в предоставлении некоторых имен, и хорошо, если бы это были имена сподвижниц.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:

Мы просим Аллаха благословить твоих дочерей. Что касается этих двух имен, то на них нет запрета, и их значения не имеют отношения к чему-либо, на что пришел запрет. И Асавир – множественное число от «сивар سوار » — «браслет», что касается Асиль, то его значение, как сказано в «аль-Къамусе»: «Ровный, гладкий».

Предпочтительнее, чтобы ты назвал своих дочерей известными арабскими именами, особенно хороши имена благочестивых женщин из числа сподвижниц и других женщин, и их очень много. Ты можешь выбрать, например, из следующих имен:

Марьям مريم , Асия آسية , Фатима فاطمة , Хадиджа خديجة , Аиша عائشة , Хафса حفصة , Хинд هند , Рукайя رقية , Умм Кульсум أم كلثوم , Сафия صفية , Зайнаб زينب , Сауда سودة , Джувейрия جويرية , Умама أمامة , Сахля سهلة , Асма أسماء , Лейла ليلى и другие имена, и их очень много. Шейх Бакр Абу Зейд رحمه الله выделил в своей книге «Тасмият аль-мавлюд» главу о женских именах, написанных по алфавиту, и ты можешь прочитать ее и выбрать имя оттуда.

И Аллах лучше знает.

Источник

Читать далее »

Дети Абдуррахмана бин Ауфа

У него было 28 детей: 20 сыновей и 8 дочерей.

Сыновья:

1. Мухаммад محمد, и Абдуррахман бин Ауф носил кунью по этому сыну. Он родился во время ислама.
2. Салем-старший سالم , он умер до ислама. Мать Мухаммада и Салема – Умм Кульсум бинт Утба бин Рабиа бин Абдушамс.
3. Абу Саляма-факих, и его имя – Абдулла-младший عبد الله . Его мать – Тумадер бинт аль-Асбаг.
4. Ибрагим إبراهيم .
5. Исмаил إسماعيل .
6. Хамид حميد . Их мать – Умм Кульсум бинт Укъба бин Аби Муэйт.
7. Зейд زيد . Его матерью была либо Умм Кульсум бинт Укъба, либо Сахля бинт Асем.
8. Маън معن .
9. Умар عمر . Мать Маъна и Умара – Сахля бинт Асем бин Ади.
10. Урва-старший عروة . Его мать – Бахрия бинт Хани.
11. Салем-младший سالم , и его мать – Сахля бинт Сухейль бин Умар.
12. Абу Бакр أبو بكر . Его мать – Умм Хаким бинт Къариз.
13. Абдулла عبد الله , и его мать – дочь аль-Хашхаша.
14. Абдуррахман عبد الرحمن . Его мать – Асма бинт Саляма.
15. Мусъаб مصعب , и его мать – Умм Хурейс, одна из взятых в плен женщин.
16. Сухейль سهيل Абуль-Абъяд, и его мать – Маджд бинт Язид.
17. Осман عثمان , и его мать – Арак, наложница.
18. Урва عروة .
19. Яхья يحيى .
20. Биляль بلال . Урва, Яхья и Биляль – сыновья наложниц.

Дочери:

1. Уммуль-Къасам أم القسم, родилась в джахилии. Она является родной сестрой Салема-старшего.
2. Хумейда حميدة .
3. Аматуррахман-старшая أمة الرحمن . Их мать – Умм Хамид.
4. Аматуррахман-младшая أمة الرحمن , родная сестра Маъна.
5. Умм Яхья أم يحيى , и ее мать – Зейнаб бинт ас-Сабах.
6. Джувайрия جويرية , и ее мать – Бадина бинт Гейлян.
7. Умайя أمية .
8. Марьям مريم . Их мать – Умм Хурейс.
   Читать далее »

В прошлом арабы называли своих детей необычными именами — именами неодушевленных предметов и животных, домашних или диких. Ас-Саалиби выделил отдельную главу в своей книге «Фикх аль-люга», в которой написал о наречении арабами своих детей странными именами. Он объяснил, что обычаем арабов является наречение ребенка такими именами, как Хаджар حجر («камень»), Кулейб كليب  («собачка»), Намир نمر  («тигр»), Зиъб ذئب  («волк»), Асад أسد  («лев») и другими подобными именами. Некоторые люди называли своих детей первым предметом, который они видели или звук которого слышали, в котором они усматривали доброе предзнаменование. Если человек видел камень, это истолковывалось как крепость, прочность, терпение и сила. Если он видел собаку, то усматривал в ней охрану, дружелюбие, сильный голос. В тигре он видел пользу, гордость и своенравие. В волке – уважение, способности и почитание. Одни люди спросили сказали Ибн аль-Кальби: «Почему арабы называли своих детей Кальбом كلب  («собака»), Аусом أوس («волк»), Асадом أسد («лев») и другими подобными именами, а рабов называли Юср («легкость»), Саъд سعد  («счастье») и Юмн يمن  («преуспеяние»)?» Он сказал: «Потому что своих детей они называли для своих врагов, а рабов – для себя», т.е. арабы называли своих детей именами хищных зверей, чтобы их враги боялись, когда слышали такие имена, а своих рабов называли нежными приятными именами, видя в их именах доброе предзнаменование, когда они отправляли их по своим нуждам. Они называли их названиями растений и цветов, как Ясмина ياسمينة  («ветка жасмина») и Фулля فلة  («ветка арабского жасмина»), и именами птиц, как Сакър صقر  («ястреб») и Укъаб عقاب  («орел»).

Что касается Иордании, то официальная статистика имен, которыми были названы младенцы мужского пола в 2009 году, показывает, что имя Мухаммад محمد  заняло первое место среди  всех имен, и именем Мухаммад было названо около 13% всех рожденных мальчиков. Имя Ахмад أحمد заняло вторую строку списка, т.к. им было названо 6.4% рожденных детей мужского пола. Имя Абдуррахман عبد الرحمن  заняло третье место (3.4%).

Имя Римас ريماس  стало самым частым среди имен, которыми назвали девочек, родившихся в 2009 году, и им было названо 3.2% от всех девочек. Основа слова «римас» — персидская, и говорят, что один персидский царь имел удивительное по своей красоте и тонкости работы украшение, которое называлось «римас».

Имя Джана جنى  заняло второе место (2.8%). Значение этого имени — «то, что пожинают из плодов; свежие плоды». За ним следует имя Халя حلا  (2.78%), и значение его — «был хорошим, красивым, сладким, приятным; нравился». Что касается имени Ляян ليان , то оно значит «благоденствие, хорошая жизнь».
Читать далее »

Спрашивает Нада Саид Мухаммад:

Я хочу назвать своего сына Баты بطي. Это одно из бедуинских имен, использующихся в нашем государстве. Является ли это имя одним из нежелательных или запрещенных имен в нашей исламской религии? Ответьте, джазакумуллаху хайран.

Отвечает шейх Хатлян бин Али бин Хатлян аль-Хатлян, судья (къады) г. аль-Хобар, Саудовская Аравия:

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух…

Отцу нужно выбрать хорошее имя по своему произношению и значению с точки зрения шариата и арабского языка. Оно должно быть красивым, приемлемым на слух, нести в себе благородное значение и правдивое описание, быть далеким от запрещенных или нежелательных имен, загрязненных иностранными примесями или имеющих плохие значения. Право ребенка на своего отца – чтобы тот выбрал ему хорошее имя по своему произношению и значению, назвав его, например, самыми любимыми именами для Всевышнего Аллаха, и это Абдуллах и Абдуррахман,
Читать далее »

Вопрос: Аллах даровал нам сына, и мы с мужем не можем договориться, как его назвать. Мой муж по просьбе своего отца хочет назвать в его честь Наджибом نجيب. Я не хочу это имя, потому что считаю, что мое право – участвовать в выборе имени для моего сына, а не принимать то, чтобы мне навязывают. Разве все страдания, через которые проходит мать во время беременности, родов, грудного вскармливания и воспитания, не дает ей часть права на то, чтобы самой выбрать имя своему ребенку? Я боюсь, что это имя повлияет на то, как я буду обращаться с моим сыном. Как я буду звать его именем, которое мне не нравится? Я не знаю, есть ли у отца ребенка шариатское право в выборе имени, можно ли ему игнорировать мое мнение. Моя точка зрения может казаться слабой, но я ищу истину и не хочу поступить несправедливо с собой, моим сыном или мужем. В любом случае, я удовлетворюсь мнением шариата ин ша Аллах.

Ответ: хвала Аллаху.
Читать далее »

Вопрос: Аллах даровал нам дочь, и мы назвали ее Маляк ملك. Считается ли это имя нежелательным в шариате?

Ответ: хвала Аллаху.

Нежелательным является называть Маляк ملك  (ударение на первый слог) или Маляк ملاك (ударение на второй слог — прим. пер.). Необходимо изменить это имя на хорошее имя, которое не является нежелательным по шариату.

Шейха Ибн Усеймина رحمه الله спросили о том, можно ли называть следующими именами: Абрар أبرار , Маляк ملاك , Иман إيمان  и Джибриль جبريل ?

Он ответил:
Читать далее »

Тальха бин Убейдулла رضي الله عنه

У него было 14 детей: 10 сыновей и 4 дочери.

Сыновья:

1. Мухаммад محمد по прозвищу ас-Саджжад («много делающий земной поклон»), который был так назван из-за того, что много совершал ибаду (поклонение). Он родился в эпоху посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, и его назвали Мухаммадом и дали кунью Абуль-Къасим. Говорили, что пророк صلى الله عليه وسلم назвал его Мухаммадом, дал кунью Абу Сулейман и сказал:
   Читать далее »

Вопрос: у меня есть две дочери, хвала Аллаху. Старшую я назвал Азизой в честь моей умершей матери, да помилует ее Аллах, а младшую – Кульсум, в честь матери моей жены, да помилует ее Аллах, и целью этого было вспоминать наших матерей, нашу любовь к ним и их место, которое они занимают в наших душах. Дозволено ли это в шариате, и считается ли это проявлением благочестия к родителям?

Ответ: хвала Аллаху.

Называние детей именами отцов и дедов можно подробно расписать следующим образом:

• Если отец требует от своего сына, чтобы тот назвал его внука своим именем, то согласие с его просьбой и ответ на его желание является проявлением благочестия и поддержанием родственных связей, т.к. нет сомнения, что повиновение родителям в том, что они любят, если это разрешено – благочестие.
  Читать далее »