Вопрос: прошу вас ответить на следующий вопрос — я хочу знать о дозволенности называть именем Сирин. На сайте я прочитал, что это иностранное имя и им нельзя называть, но я знаю, что Сирин – сестра Марии аль-Кубтыи, которую подарил мукъаукъис Египта посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم, и посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم подарил Сирин Хассану бин Сабиту, известному поэту, и она родила Мухаммада, Абдуррахмана, Анаса и Хафсу. Вопрос такой: дозволено ли называть этим именем, либо это имя только Марии и Сирин, и я не обнаружил какого-нибудь сподвижника, который бы назвал свою дочь этим именем. Моя сестра назвала свою дочь этим именем, т.к. думала, что это дозволено. Надо ли нам изменить это имя и что будет, если оно останется таким? Баракаллаху фикум.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:
Дозволено называть дочь именем Сирин, и далил на это – то, что передал аль-Баззар и составители книг по сире, что мукъаукъис, правитель Египта, отправил подарок пророку صلى الله عليه وسلم, и в нем было две невольницы: Мария Умм Ибрагим и ее сестра Сирин. Пророк صلى الله عليه وسلم подарил Сирин Хассану бин Сабиту رضي الله عنه, и аль-Хафиз Ибн Хаджар упомянул Сирин رضي الله عنها среди сподвижниц в своей книге «аль-Исаба фи тамйиз ас-сахаба», и ее упомянули другие среди тех, кто составлял списки сахабов, как Ибн Абдулбарр в своей книге «аль-Истиаб фи маърифат аль-асхаб». Они также упомянули хадис, который она передала от пророка صلى الله عليه وسلم о смерти Ибрагима, и этот хадис передал ат-Табарани в своем «аль-Муъджам аль-кабир» от Абдуррахмана бин Хассана бин Сабита от его матери Сирин, и он сказал: «Сирин, сестра Марии, наложницы посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم, и она — Умм Абдуррахман бин Хассан бин Сабет. Мукъавкъис, правитель коптов, подарил Марию и ее сестру посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم, и он подарил ее Хассану бин Сабету, и она родила ему Абдуррахмана бин Хассана.
Если бы этим именем нельзя было бы называть, пророк صلى الله عليه وسلم изменил бы его, как он изменил много нежелательных и запрещенных имен. Ибн Хаджар сказал в «аль-Фатх фит-тадлиль» о разрешенности этого имени: «Если бы это имя было нежелательным, пророк صلى الله عليه وسلم изменил бы его, как обычно».
И Аллах лучше знает.
Источник

Вопрос: я слышал, что у Али رضي الله عنه была сестра по имени Джумана, правда ли это, и можно ли мне назвать дочь этим именем? И джазакумуллаху альф хейр.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:
Многие составители книг по сире и истории, как Абу Наим аль-Асбахани в «Хильят аль-аулия», упомянули, что у Али бин Аби Талиба رضي الله عنه была сестра, которую звали Джуманой.
«Джумана» — персидское арабизированное слово, оно значит «жемчужина», и это хорошее слово, которым можно называть, и на него нет шариатского запрета. Этим именем были названы некоторые женщины, некоторые из них из потомков Али رضي الله عنه, также этим именем назывались мужчины, но использование этого имени среди женщин больше, известнее и лучше.
И Аллах лучше знает.
Источник

Вопрос: можно ли назвать детей именем пророка Аллаха Лута عليه السلام? Оно не распространено в нашей стране, и некоторые люди говорят, что имя Лут ассоциируется у них с делами народа Лута عليه السلام, с людьми, совершавшимся мерзости, которые до них никто не совершал — они совокуплялись с мужчинами вместо женщин. И поэтому каждого, кто делает такие действия, они называют «луты لوطي», т.е. «относящийся к Луту».
Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:
Воистину, имена пророков, сподвижников и праведников – одни из лучших имен, которыми мусульманину следует называть своих детей.
В связи с тем, на что ты указал – что это имя в умах простых людей ассоциируется с делами народа Лута – мерзостями, которые они совершали (хотя это, без сомнения, неправильно ассоциировать с именем пророком), мы советуем тебе избегать этого имени для своих детей и использовать другие имена пророков, как Ибрагим, Исмаил и т.д., чтобы имя плохо не отразилось на психологическом состоянии ребенка, чтобы мнения людей не причиняли ему стесненность.
В любом случае, по шариату нет запрета на это имя, и Лут (Лют) – один из пророков Всевышнего Аллаха, и пророки – лучшие из Его созданий, и упоминание Лута пришло в Коране несколько раз.
И Аллах лучше знает.
Источник

Шейх Абу Абдулла Абдуррахман бин Насер аль-Баррак حفظه الله

Абдуррахман бин Насер бин Баррак бин Ибрагим аль-Баррак. Его род ответвляется от Аль Урейна, из племени Субейъ аль-Мудария аль-Аднания.

Шейх родился в г. аль-Букейрия, в районе аль-Къасым, в 1352 г. Его отец умер, когда он был маленьким, и он его не застал. Его мать занялась его воспитанием и прекрасно с этим справилась. Аллах пожелал, чтобы шейха постигла болезнь, которая стала причиной его слепоты в девятилетнем возрасте.

Требование знаний и шейхи:

Шейх начал требовать знания в молодом возрасте. Он выучил наизусть Коран, когда ему было около 12 лет.
Читать далее »

Обязанность отца по отношению к своему ребенку — выбор для него хорошего имени. Обычно это имя должно соответствовать трем требованиям:

1. Иметь хорошее значение, т.к. имена с плохим значением являются макрухом (нежелательным) в исламе, а со значением, противоречащим исламской акъиде, запрещены (мухаррам).
2. Иметь хорошее звучание, простое в произношении и приятное для языка.
3. Подходить к тому мусульманскому обществу, где проживает человек. Одни общества либерально относятся к почти любым именам, другие могут быть крайне консервативными и отвергать любое нетипичное для них имя.

Когда имя выбрано неудачно, оно может мешать жизни его обладателя, создавать ему проблемы и расстраивать. Несмотря на то, что в исламе замужняя женщина может почти не пользоваться своим именем и взять кунью (т.е. Умм («мать») + имя ребенка), для некоторых женщин очень важно, чтобы в них все было красиво – и внешность, и имя.

В случаях, когда имя действительно плохое по своей сути (Амша – «подслеповатая», Фута – «прокладка», Амрика – «Америка» и т.д.), по исламу лучше изменить его на имя с более хорошим значением.

Некоторые имена (Намша – «веснушчатая», Къумаша – «кусок ткани») имеют не такое уж плохое значение, но считаются устаревшими и некрасивыми в обществе, могут создавать затруднительные положения своим обладательницам, и они будут стесняться их и стыдиться.

В результате вместо того, чтобы думать о чем-то действительно важном, заниматься нужным делом, женщины с плохими именами много времени проводят в думах о перемене имени, комплексуют из-за пустяков и мечтают, чтобы их звали красиво.

Эр-Рияд, Саъд ат-Тамими:
Читать далее »

Отвечает шейх Абдуррахман аль-Баррак.

Человек спрашивает: является ли имя Абдулахад или Абдулвахид самыми лучшими из тех, которые указывают на тавхид Аллаха?

Ответ: пусть называет Абдуллой, и Абдулла – самое любимое имя для Аллаха, и самые любимые имена перед Аллахом – Абдулла и Абдуррахман. И если он назовет Абдулвахид, это будет примерно так же, как если он назовет Абдулкаримом.

Скачать файл

См. также: Биография шейха аль-Баррака

Вопрос: на неделе у меня родится сын ин ша Аллах, и я хочу назвать его именем Сам в честь сына пророка Аллаха Нуха عليه السلام. Какой хукм этого имени, является ли оно халяльным или харамным?

Какой хукм называть девочку именем Сара سارا в честь жены пророка Ибрагима عليه السلام, прошу ответить мне как можно скорее.

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками. А затем:

В исламе желательным является выбирать сыновьям и дочерям хорошие имена.

Что касается того, чтобы называть именем Сам, то в этом нет греха, и это имя одного из сыновей пророка Аллаха Нуха عليه السلام, как ты сказал, и он был мусульманином и прародителем арабов.

Что касается имени Сара سارا (прим. пер. — обычно имя Сара пишется как سارة, через «та марбуту»), то нет шариатского запрета на него, но его значение в арабском языке не подходит девочке, и это глагол прошедшего времени двойственного числа (т.е. سارا — «шли, двигались» (дв.ч., м.р.), поэтому не надо так называть, и хороших имен много, среди них – имя Сара سارة (через «та марбуту»), как жена пророка Аллаха Ибрагима عليه السلام.

И Аллах лучше знает.

Источник

Вопрос: какой шариатский хукм относительно того, чтобы назвать девочку Дарин, что значит это имя? Оно арабское или нет?

Ответ: хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем:

Дарин – название города, известного своими мисками (мускусами).

В «аль-Къамус аль-мухит» сказано: «Дарин – название места в Бахрейне, в честь него называется одна из разновидностей миска».

Также в нем говорится: «Дарин – название местности в Шаме».

Составитель книги «Муъджам ма-стуъджим» сказал: «Дарун, и некоторые говорят «Дарин» — место рядом со страной персов, расположенное на берегу моря, и это порт для индийских кораблей, приходящих с разными видами благовоний».

В целом, нет ничего плохого в том, чтобы так называть, и это не запрещенное имя.

Источник

Отвечает аль-алляма доктор Салех бин Фаузан аль-Фаузан.

Фатва № 6395, дата 17.9.1425 г.

Вопрос: являются ли эти имена: Иман («вера»), Абрар («благочестивые»), Закия («чистая»), Гуфран («прощение») и т.д. запрещенными в шариате, т.к. содержат тазкию (восхваление)?

Ответ: подобными именами не запрещено называть, но лучше отказаться от них, т.к. они содержат в себе тазкию, и потому что можно спросить: «Есть ли здесь Иман («вера»)?» и т.п., и ответ будет «Нет», и произойдет ненависть в душе, и в хадисе пришел запрет называться такими именами по этой причине. И Аллах лучше знает (см. «Сахих» аль-Бухари, 7\117).

«аль-Мунтакъа мин фатава фадылят аш-шейх Салих бин Фаузан бин Абдалла аль-Фаузан», том 3, стр. 346.

Вопрос: я хочу знать значение слова «къунут قنوت » и можно ли его использовать как имя для девочки.

Ответ: хвала Аллаху.

«Аль-Къунут» имеет разные значения, среди них – «повиновение», «молчание», «дуа», «стояние в намазе», «воздержание от слов», см. «аль-Къамус аль-мухит», стр. 202.

Всевышний Аллах сказал:

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно (сура аль-Бакъара, аят 238).

Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Лучший намаз – долгий къунут», хадис передал Муслим, 756.

Нет проблемы в том, чтобы назвать девочку Кунут, даже если этим именем у арабов не называли.

Что касается слова Кунут قنوط  через букву ط, то это значит «отчаяние», «прерывание надежды», и это порицаемое значение, и так не дозволено называть никого, ни мальчиков, ни девочек.

Всевышний Аллах сказал:

قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

Он сказал: «Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!» (сура аль-Хиджр, аят 56).

И Аллах лучше знает.

Источник: www.islam-qa.com

Рана Салех

Видно, что каждая арабская страна удерживает за собой имена, которые почти невозможно найти в других странах. Разница в именах бывает даже между разными городами одной страны. Есть имена, которыми называют только мусульмане, а представители других религий их не используют.

Большинство имен в арабских странах имеют связь с религиозным наследием. Пословица говорит: «Лучшие имена – то, что хуммид и уббид» (т.е. имена на «абд» и имена с корнем «хмд»), и вслед за ними по известности следуют имена пророков и сподвижников.

Люди в джахилии и в первых веках ислама любили имена, в которых была грубость и твердость, как Сахр صخر , Мурра مرة, Ханзаля حنظلة  и Сейф سيف .
Читать далее »