admin Reply:
15 февраля, 2011 at 12:46

Из известных примеров — Гарун (ар-Рашид), Тагир. Еще на языках ряда мусульманских народов РФ هاجر пишут как Гажар, بهيجة — Багижат, بهجة — Багжат, هشام — Гишам, زاهر — Загир и т.д.
Следовательно, единого общего правила на то, как писать эту букву, нет. Почему можно «Ибрагим», но нельзя «Гуда»?

Хади Reply:
15 февраля, 2011 at 14:04

потому что никто так не произносит — Гуда. А может тогда и мусульман называть — бусурманами?

admin Reply:
15 февраля, 2011 at 15:28

Ну да, все ежедневно проговаривают с хрипотцой «Худа», от слова «худо» или «худая», наверно.
Лучше сделать эксперимент: попросить русских людей записать под диктовку هدى русскими буквами, и посмотреть, кто как напишет. Вероятно, многие по аналогии с «ага» или «угу» и напишут через «г».
И вообще, какая разница, как писать, главное — как произносить — через украинск. «г» (а не русскую «х»).

admin Reply:
21 февраля, 2011 at 11:11

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух,
Имя Эмиль относится к европейской христианской культуре. Им называют в Германии, в Скандинавских странах, в Чехии, Польше, Словении, Венгрии, Болгарии, Сербии, Хорватии, Македонии, Франции, Англии и т.д.
Происходит оно от названия римской семьи Aemilius, что с латинского языка переводится как «соперник».
Похожего арабского имени нет, если не считать неиспользуемого в арабском мире имени Амиль عامل — произносится с ударением на первый слог и означает «работающий» (а также «действующий», «фактор» и т.д.).
Таким образом, это имя кафиров. Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
من تشبه بقوم فهو منهم
«Кто подражает какому-либо народу, тот из них».
Шейх Мухаммад аль-Мунаджжид сказал в фатве:
Нежелательно называть иностранными именами, которые используются в основном кафирами.
Мусульманин, довольный своей религией, отдаляется от подобных имен и даже близко к ним не подходит. Фитна от таких имен возросла в наше время, и люди заимствуют имена кафиров из Европы и Америки, и это – грех и одна из причин поражения. Даже если подражание кафирам в их именах происходит из-за каприза и неразвитости ума, в этом содержится большой грех, а если так называют, считая, что кафирские имена лучше, чем имена мусульман – в этом есть огромная опасность, колеблющая основы веры, и в обоих случаях нужно спешить к покаянию, и перемена таких имен – одно из условий покаяния в этой ситуации.

В том случае, если человека назвали Эмилем, потом он вырос и принял ислам, то менять это имя ему необязательно, т.к. его значение нехарамное. Однако если он хочет изменить его на более хорошее имя, например, на одно из личных мужских мусульманских имен, то в этом нет ничего плохого.

Шейх Ибн Баз رحمه الله сказал относительно человека, у кого было немусульманское имя и который принял ислам:
«Ему не обязательно изменять свое имя, если только в имени не содержится значение поклонения кому-либо, кроме Аллаха. Однако улучшить имя, согласно шариату, дозволено. Если он сделает свое имя лучше, изменив свое иностранное имя на одно из исламских имен, это будет хорошо. Но это необязательно.

Если его имя было Абдулмасих عبد المسيح («раб Мессии») и другие подобные имена, то его надо изменить. Что касается случая, когда в его имени не содержится значение поклонения не Аллаху, как Джордж, Павел и т.д. – то изменять такие имена необязательно, потому что они используются как христианами, так и нехристианами» («Фатава ислямия», 4\404).
Валлаху аълям.

Муслим Reply:
22 февраля, 2011 at 7:04

Джазакумуллаhу хайран!

admin Reply:
22 февраля, 2011 at 7:22

Ва ийякум.

admin Reply:
15 мая, 2012 at 18:19

Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
С арабского Рахмуддин (رحم الدين) можно перевести как «родство религии» или «недра религии».